W jasielskiej bibliotece gościł Max Cegielski

Max Cegielski to znany dziennikarz, pisarz, prezenter radiowy i telewizyjny. Pierwsza jego książka "Masala" powstała po podróży do Indii, efektem wyjazdów do Pakistanu w latach 2002-2004 był książka o sufiźmie "Pijani Bogiem", a w 2009 r. ukazał się zbiór reportaży "Oko świata. Od Konstantynopola do Stambułu", za który autor otrzymał nagrodę imienia Beaty Pawlak przyznawaną za teksty traktujące o innych religiach, kulturach i cywilizacjach.

- Bardzo ważne jest nasze nastawienie - mówi Max Cegielski. - Kiedy my, Polacy, ludzie Zachodu, jedziemy do Stambułu czy na Bliski Wschód, zazwyczaj patrzymy na ten świat z wyższością i myślimy sobie, że u nas jest lepiej. Tymczasem w sensie realnym - politycznym i ekonomicznym - już dawno jest odwrotnie, tylko tego nie zauważyliśmy - podkreśla.

Opowieści Maxa Cegielskiego były ilustrowane krótkimi filmami m.in. z sufickich ceremonii religijnych z udziałem bębniarzy z Lahore czy fragmentem filmu fabularnego "Bojaźń Boża".

- Dziennikarz stara się unikać ograniczającej i obciążonej stereotypami, szczególnie po 2001 r., perspektywy przybysza z Zachodu - podkreśla Tomasz Rutana z MBP w Jaśle. - Ukazuje odcienie pakistańskiej religijności i tradycyjnej kultury, przedstawia jej przywódców i opiekunów duchowych. Tego świata nie da się ogarnąć od razu. Cegielski wielokrotnie wraca i uczestniczy w pielgrzymkach i uroczystościach, za każdym razem odkrywając nowy fragment prawdy o świecie islamu.

Odwiedzając rodzinę Sainów, bębniarzy z Lahore, którzy grają tradycyjną muzykę podczas sufickich ceremonii religijnych, autor zagłębia się w muzułmański świat. "Pijani Bogiem" to pełna pasji i oryginalnych obserwacji opowieść o barwnym i trudnym do przeniknięcia świecie pakistańskiego islamu, a szczególnie jego mistycznego, bardzo żywego w Pakistanie odłamu: sufizmu.

W "Oku świata" Cegielski polemizuje z wizją Stambułu jaką przedstawia Orhan Pamuk - często idąc jego śladami, odnajduje zupełnie inną rzeczywistość.

- Obserwacja codziennego życia miasta splata się z analizą historyczną, polityczną, religijną i urbanistyczną. Miasto pokazane jest w dużej części poprzez jego mieszkańców - mówi Rutana. - Cegielski rozmawia z przedstawicielami różnych grup etnicznych, religijnych. W większości są to jednak mniejszości, ludzie biedni lub prześladowani. Przewodnik po turystycznych atrakcjach starego Konstantynopola przeradza się w dziennikarską relację ze współczesności, co daje nam wielowymiarowy obraz dzisiejszej Turcji.

Spotkanie odbyło się w ramach projektu "Twórcy, Słowa, Obrazy", który realizowany jest ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.